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第廿六回

濟公活佛　降

二○○八年七月十九日

歲次戊子年六月十七日

聖示：孝順之人雖累生累劫累世有諸多之業障，但以今世能行孝順之舉，則可消去甚多之業障及因果，可獲得龍天護法善神之庇佑，縱遇災難亦可逢凶化吉，遇難呈祥也，勉之。

濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！

    （此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)

童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！

濟佛曰：賢徒免禮！可起身邊走邊談好了。

童生曰：是，徒兒遵命，一切但憑恩師安排。

    （此時濟佛佛扇向天空一揮，八爪護法金龍突然出現在天空中，金光閃爍，耀眼異常，令人眼難直視，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)

童生曰：恩師啊！何謂「慈悲」？又「慈悲」可分為幾種？

濟佛曰：所謂「慈悲」乃指心念仁善而言之，心心念念為人不為己，即可謂之。又「慈悲」可分為四種，第一種稱為「愛緣慈悲」，此即是一般之人對你所喜歡之人特別給予關懷與照顧之謂也，但相對的，對於你討厭之人可能就不會給予同樣之關懷與照顧，故乃屬凡夫俗子之慈悲也。第二種稱為「眾生緣慈悲」，即是對於一般大眾，不論好壞，皆給予真誠之關懷與照顧，只不過此慈悲仍是有條件下之慈悲，非能普及於一切，故可說是修行者之慈悲。第三種稱為「法緣慈悲」，即菩薩法界之修持，對於一切依教奉行，如法修持之眾生，予以慈悲救渡與救拔之謂也。最後一種稱為「無緣大慈」，此乃諸佛之行持，對於眾生之愛與關懷，沒有任何條件，無怨無悔之付出，憐憫眾生之悲，真正做到「無緣大慈，同體大悲」之境界。是故所有之修行者欲修大乘佛眾者，當以諸佛之心念為念，方是真修實學之人也。

童生曰：感謝恩師慈悲，詳盡之開示，徒兒相信今夜恩師之開示，一定有助於世人之修行也。

    （就在師徒談論間，八爪護法金龍已飛抵今夜之目的地，乃台北某地區，此時正逢周末華燈初上，街上人來人往好不熱鬧，童生看著看著看傻了眼，幾乎忘了著書一事，突然濟佛手中佛扇從童生頭上打了下去，方讓其回神。)

童生曰：喔！好痛！恩師啊！您怎麼下手那麼重，頭還有些痛呢！徒兒只不過看那街上風景漂亮，所以多看幾眼罷了，怎麼就下手那麼重，好痛您知道嗎？

濟佛曰：不打大力些，如何專心著書？我們今夜有個重任，要去救一位孝子，再慢一點，可能就來不及了，所以要加緊腳步，以免失去救人之機。

童生曰：什麼？救人？嘿！嘿！這徒兒可有興趣，行！那就快一點吧！

    （此時濟佛師徒乘金龍飛至一十字路口之上，見有一年輕人正要過街，突然有一貨車疾駛而來，已快撞到此位年輕人，說時遲那時快，濟佛佛扇一搧，那輛貨車突然停了下來，下車查看。）

貨車司機曰：年輕人你有沒有怎樣，你突然間走出來，我來不及煞車，明明已經撞到了你，卻像撞到銅柱般，且機械突然全部故障而自動停了下來，換做是他人可能早已命喪黃泉了，你真的沒什麼事嗎？

年輕人曰：還好，僅身上衣、褲多處擦破而已，無大礙，您不用掛心！

    （此位年輕人狀甚忠厚，面貌仁慈，也沒向那司機索賠，就逕自回家去了。）

童生曰：好險喔！恩師啊！明明已經撞到了，怎麼會沒事？

濟佛曰：哈哈！此乃為師施以佛法佑其脫劫也！

童生曰：喔，原來如此！那年輕人必做很多好事，方能得恩師之佑吧！

濟佛曰：哈！哈！然也！然也！此位年輕人乃是一有孝德之人故得神佛默佑，得以逢凶化吉，遇難呈祥也。

童生曰：那此位年輕人做何孝行，方得脫劫、免難。

濟佛曰：此位年輕人事母至孝，每每溫言以事父母，對母尤孝，凡飲食必與母齊食，有佳餚必奉母先食，對父母待之如堂上活佛。其有一祖母年紀甚大，行動不便，晚上又常要起身上廁所，須人扶持，其因心念父親為賺錢勞累，故自願代父親照顧祖母。其晚上就睡在祖母身邊，祖母一有動靜，他即醒來，常不敢深眠，怕疏忽了對祖母之照顧，一直到祖母如廁完後，方才親扶祖母至床上休息，一夜數次，無法安眠，一直到祖母年事高往生為止。故其宿世雖犯有駕車撞死人逃逸之過，但以今世大孝之功，得以避此厄事也。

童生曰：人行善必得天佑，誠哉斯言也，如若沒有今世之孝行，恐怕那位年輕人已慘死輪下矣！

濟佛曰：對的！那位貨車司機即是前世被其撞死者，今世冥冥中之安排讓其遇到前世之冤親債主（即此位年輕人），在即將撞到那一剎那間，為師出手相救，並以此位年輕人行大孝之功撥轉於此貨車司機，以了結此宿世之怨結，方免冤冤相報何時休，亦讓世之人知曉行善必獲天佑之理也。

童生曰：好一個「天佑善孝之人」，世人啊！行孝如此之好，何不學此年輕人之孝，不但於己身有益（避災劫），又可了結宿世之怨結，真是一舉兩得。

濟佛曰：然也，老衲亦盼在此末劫之時，眾生之宿世冤親債主皆從地府到人間討報之時，能多行孝，以避災劫，躲無常也。可，今夜時間已晚，回堂去吧！

    （此時濟佛與童生師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。