- Jun 28 Sat 2014 17:50
-
破迷覺路
- Mar 25 Wed 2020 22:25
-
養真集
養真集
序 編輯
養真集一書。隱士所撰。理明詞暢。直捷通俗。可以蕩滌邪途。掃除異見。直證真常。頓成大道。誠苦海之慈航。歧路之善導。其間醒世之語。修身之要。言言見性。句句明心。然書中詞句。雖不堪入高明之眼。而訓誡可啟中下之心。余幼而失學。晚年入道。才拙德薄。無能劣器。幸獲斯典。欣慰難名。惜是書原版淹沒。抄錄失人。字多糢糊。魚魯莫辨。前於庚寅秋月。蒙道友袁關二公。授余原刻二本。因刊板未成。書已糜廢，今於乙未仲春。又得抄本二卷。然亦多訛錯。余囑居士白萬二公。細心考較。重為謄錄。復行刊板。印施流通。願後之賢人君子。讀是集者。請各平心。栽培最上良因。共結無生妙果。惟祈中人以上者。不可哂為腐鄙而譏誚之。亦不可視為虀鹽而輕棄之也。
道光十五年歲在乙未季夏 華山郝祖派後學弟子李仁貴直心子敬序
後序 編輯
- Nov 21 Thu 2019 23:18
-
普渡收圓演義 校正普度收圓演義記
普渡收圓演義
校正普度收圓演義記
普度收圓演義既脫稿，奉 彌陀古佛法旨，令以其書付余校正，余恭讀佛旨，敬謹校訖，而記之曰：
近來聖神降書甚夥，大都為三期劫運極大，降書以救劫也。又三會龍華在即，降書以普度原人也。而聖神推為空前絕後之奇書者，莫如《洞冥記》是書，與《洞冥記》相為表裏者也。其體例編為回數，與《洞冥記》同其玄機秘蘊，取材於天宮、地府，與《洞冥記》同其卷數，比洞冥記為少。
其書中遊歷之廣，搜羅紀載之宏富而簡括，與《洞冥記》無一複筆，尤足廣人見聞，增人智慧，啟人闢邪崇正之心，勵人學道修真之志，為帙不宂而畜義極豐，成書甚速而獲益無窮，則蓮花雲飛行之捷，七寶鑑照攝之遠，有以助其成功也。
- Nov 21 Thu 2019 23:16
-
普度收圓演義 讀普度收圓賦
普度收圓演義
讀普度收圓賦〔以題為韻〕（覺真子撰）
覽華夏之泯棼兮，散沙人心，吁乾坤之溷濁兮，污泥世局，傷滿目兮鼠梁，哀同胞兮魚肉。嗤質樸為野人，稱君子以當軸，千秋聖教之摧殘，一變歐風之脫服。黃鐘土棄，抱道者入海入河，瓦缶雷嗚，得勢者作威作福。是以滔天惡禍，緣起自彼西洋，遂令傳國經常，擱置沈我東陸。識者觸境悲，仁人焚香祝，強欲維持，即遭跌扑，上下交征，南北相僇，言之酸心，思之痛哭，致使諸天神聖，抱舉國若狂之慟，臨凡以降仙書，六合玄微，發自古未有之奇，傳世而令人讀。〔此段言天地閉，賢人隱，世局不勘，故列聖不忍，而傳書以濟度。〕
初玩是書之綱領也，地取儒壇，旨頒天府，列聖決商， 無極作主。領法旨於西天，垂奇功於東土，巡遊護法，英雄見順平侯神威，布局編回，創造施靈佑帝斤斧，濟顛和尚，顯南屏之神筆，無義不搜。
妙行遊生得西方之寶鑑，有微畢睹，仰瞻宮殿，無須跨鶴乘鸞，鎮攝壇亭，賴有降龍伏虎，不撓不屈，青蓮子之願力何其堅，攸往攸來，紫竹主之慈悲不憚苦，三教詠詩而贊揚，五聖序文而鼓舞，人得濟度而仙可登，神慶收圓而天可普。〔此段言得時、得地、得人，而後方能降以大任，頒以奇書。〕
- Nov 21 Thu 2019 22:26
-
普渡收圓演義 青蓮子跋
普渡收圓演義
青蓮子跋
夫人生下地即哭，至死時亦忍氣吞聲，含淚傷心而盡，可知生死皆非好境，盡屬苦趣。原未生前，伊誰是我？既沒之後，我又誰歸？生不帶來，死不攜去，鏡花水月，幻影空虛，石火電光，逆旅天地，何苦爭山奪業，逐利圖名，而自討冤孽，以負辜帶罪者哉。
余固樗櫟庸材，自知鳩拙，夢醒陽臺，解開名利之鎖，跡潛潁水，〔門＋身〕求性命之關，蓋十稔於茲矣。資質固陋，玄理未究其精微，寵辱皆忘，夢魂甚覺乎安泰，汎一葉之蓮舟，逍遙物外，絕萬緣之芥（原字為〔艸＋帶〕），散蕩人間，心安意樂，樂其何極，孰意清高，得仙佛之默契，誠心悟道，感 天命之頒來。
客歲恭承 聖諭，降演《回春》一書，敢不虔誠而盡瘁，又念兒孫自有天祿，乃傾家私而完 帝敕，不意微忱所積，上格穹蒼。茲又續承 上命，而有重任之付余也，余誠惶誠恐，小心翼翼，夙夜將事，不敢怠荒，迨書頒下，命名曰《普度收圓演義》志在普度靈根，以赴收圓大會也。
- Nov 21 Thu 2019 22:23
-
普渡收圓演義 幽冥教主地藏王菩薩跋
普渡收圓演義 幽冥教主地藏王菩薩跋
夫人生寄於宇內，鮮有不奔波勞碌、愁懷憂鬱者，不拘貧富、貴賤皆然也。蓋富貴者奔波於功名利祿，憂鬱於形勢之途；貧賤者奔波於衣食住行，憂鬱於窮苦之鄉；甚至公侯將相、國王大臣尚憂勞於山河之革遷，社稷之變置，何況其餘者乎！
夫憂勞常事耳，人均不免，然而憂勞得，久則憂勞得所而無所憾，憂勞不得，久則憂勞失意而多所傷，況憂勞而久於世者，又自古所無也。
原夫人之相與，俯仰一世，死生亦大矣，豈不痛哉！而痛則痛於生前，不可痛於死後，痛於死後則枉自悲，痛而不可諫，痛於生前，則能『有為而猶可追』。夫『有為』又非如始皇之求樂而虛想長生，乃學軒轅之上山而求身解脫，既可得死後之樂境，又可壓生前之愁城。皇朝三萬六千不及此中半日。其道惟何？亦不外身心性命之學而修行悟道耳。
方今普度大開，道在庶民，既不必如軒轅之上山，又不必求師於天壤，只須正心誠意，則道不遠人，便宜之至矣。在上古之世，道貴隱而不露，妙理玄微，而今普度收圓，道又露而不隱，玄闡徧地。
- Nov 21 Thu 2019 22:18
-
普渡收圓演義 三教聖人讚詠
- Nov 21 Thu 2019 21:44
-
普渡收圓演義 第十五回 關天皇元空觀陣 青蓮子大戰魔軍
普渡收圓演義 第十五回 關天皇元空觀陣 青蓮子大戰魔軍
關聖天皇上帝題詞 〔調寄贊成功〕
岳侯忠孝，曾著當年，代予來掌伏魔權，修羅蛇豕張口垂涎，神兵百萬蕩掃烽烟。
昔之太白，亦號青蓮，青蓮今異酒中仙，魔軍破敵凱奏喧闐，方知佛寶勝彼戈鋋。
〔神得武穆，人得青蓮，降魔護道，皆有大功，天皇之獎借也固宜。〕
- Nov 20 Wed 2019 23:09
-
普渡收圓演義 第十六回 地藏王歷指幽冥都 妙行子遊入極樂國
- Sep 15 Sun 2019 21:51
-
關聖帝君應驗桃園明聖經
關聖帝君應驗桃園明聖經
經序第一
漢，漢壽亭侯，略節桃園經，書於玉泉寺，夜夢與凡人。萬經千典有，帝經未舉行。著爾傳塵世，不可視為輕。
太上老君三界靈，眾聖五嶽雷電神。五湖並四海，日月斗星辰，天下城隍聽號令，萬方土地各遵行。
萬聖朝真均奏議，普天之下盡頒行。於是救苦大仙、太上真君、太白金星、公同註解，覆奏明章，行於四海。皇圖鞏固，萬民永賴。
- Sep 15 Sun 2019 21:40
-
忠經
忠經
天地神明章第一
昔在至理、上下一德、以徵天休、忠之道也。天之所覆、地之所載、人之所履、莫大乎忠。忠者中也、至公無私。天無私四時行、地無私萬物生、人無私大亨貞。忠也者一其心之謂矣。為國之本何莫由忠。忠能固君臣、安社稷、感天地、動神明、而況於人乎。夫忠興於身、著於家、成於國、其行一焉。是故一於其身、忠之始也。一於其家、忠之中也。一於其國、忠之終也。身一則百祿至、家一則六親和、國一則萬人理。
《書》云「惟精惟一、允執厥中」。
- Aug 10 Sat 2019 17:54
-
普渡收圓演義 第十四回 三教殿教主論宗風 二星宮星君談升降