普渡收圓演義 第十六回 地藏王歷指幽冥都 妙行子遊入極樂國
地藏王菩薩題詞 〔調寄定風波〕
憶當年，救母哀號，攜來我佛法寶，手握明珠，肩擔錫杖，走徧黃泉道。
鐵為城，血為沼，羣鬼 〔需＋鬼，需＋鬼。〕泣昬曉，
煩惱，願十輪拔苦，幽墟全掃。
誓心向天告，荷天恩，遂掌陰司教，歎三期劫大，魔氛正惡，又是龍華到。
演奇書，討玄竅，蓮影飛來鑑光照，真妙，可使世人咸知冥報。
觀音大士題詞 〔調寄東風第一枝〕
醉夢紛紜，星霜變幻，傷心憑弔今古，昨朝臺榭春風，今日墓門夜雨，
森嚴地獄最可痛，刀山劍樹，願唸佛得入觀門，生向淨邦西土。
西土內，聖凡居處，有諸樂，并無諸苦，九蓮齊噴天香，百鳥盡諳佛語，
金池寶閣，喜菩薩為吾伴侶，享不盡自在清閑，全仗彌陀慈父。
話說：關天皇領青蓮同列聖回到凌霄，遣仙童去月輪天請來霓裳仙子，舞吟仙韻，大開
筵宴酬勞列聖，岳聖人亦受天皇函請，乃將帥印交與湯懷、楊再興二人代理，上來領愛。青蓮得睹仙筵之盛，並蒙列聖嘉獎，雖榮幸已極，總難免受寵若驚之概。
宴罷，天皇備有物品，先送岳聖回營犒賞三軍，列聖各回本宮。天皇令四千歲同靈佑帝君降壇，一鎮壇，一演書，並賞賜仙品，送青蓮回儒壇。
卻說靈佑帝君將第十五回演出之後，返駕時，說明宵去遊地府、極樂二處〔一處是極苦，一處是極樂，安排有致。〕，以成此書，青蓮得命匆匆料理。
到了次晚，降龍伏虎依舊鎮壇守尸，妙行睡熟冥牀，趙四千歲呼曰：「師弟快醒！我們來引你去遊也。」妙行聞呼起來，到列聖前行參，大士曰：「不必拘禮，吾師徒就要起行了。」妙行隨聖駕出了壇門，乘上蓮花騰入雲際，向北直行，一霎時過了陰陽界，到了鬼門關。守關使用帥領鬼卒出來迎接。
大士道：「吾本觀音大士，現受 無極封為慈音古佛〔亦慈悲觀音之意〕，這位乃當今上皇御弟趙四千歲，此人乃聖門弟子妙行子，我們奉旨遊行三界，降演奇書，濟度原人，各處天宮已曾遊過，今宵來遊地府，要去會五殿天子後，上鐵圍山、九華峯地藏王處一周。」使者聞言，因收圓一書早有天皇謄黃曉諭，連忙叩頭請大士、千歲、善君過關。
過了關門，大士將雲頭又升高一層觀看，但見那些罪犯盡都悲悲泣泣〔在生作威作福，到此或泣或悲〕，被鬼卒押之而行，其中有幾箇惡犯，到了鬼門關內尚欲遁逃，被守關使者用鋼叉叉住，叫苦連天。〔如何！不是在生情局了。〕
趙四千歲道：「那欲逃的惡犯，乃世上無聊光棍客，不聽父母教訓，手袖空虛，則去應募當兵，有的死於陣前，有的半途逃匿，被獲槍決者，等等不一。」〔民脂民膏，豈是輕易。〕
又有一伙人到，其中有戴博士帽，身披衛套，帶著金絲眼鏡者，或穿制服者，裝束等等不一。趙四千歲曰：「此等乃文武官僚。」妙行道：「既是官僚，為何如此受鬼卒之鞭撻押解？」
趙四千歲笑道：「正當如此〔如此才是好官！？！〕，現在之官階價值即如此矣。」說罷大笑。一小刻又有幾箇童子，幢幡寶蓋迎著一伙人來，從容自得，面上毫無憂容。妙行問道：「陰司路上盡是悽悽慘慘，驚魂落魄之事，而有此優游自得，諒必善人歟！」
趙四千歲曰：「然也！此即善人，進五殿後即升送仙職也，〔到底為善方好。〕你見他們優游自得，他們所行又是一條路，陰司善有善路，惡有惡路，〔原來各走門路，歸根亦各不同。〕那惡犯所走者，處處是陰風慘霧，這一條則無陰風慘霧也，故能從容自得。」
妙行歎口氣道：看來甚麼富貴功名亦是枉然，到底行善方為實着，到頭終有好處。」
大士道：「勿多延了，我們去會五殿天子後，又去九華峯地藏王宮中呢。」乃撥轉雲頭高升直進，須臾間，那些思鄉嶺、破錢山、分疆關各處俱已超過，看看五殿天子宮殿已在面前。
大士將雲頭按下，三人步出蓮花，令鬼卒進去報知天子，須臾天子擺起職事，出來迎接，以上禮請大士前行，其餘列次而進，到丹墀之下，奏樂升殿。妙行見殿上有一匾曰『森羅寶殿』。聯曰『任爾包藏禍心，到此總能分曉〔善惡分明〕。有我森嚴陰律，於人決不姑寬〔鐵面無私〕。』『幾多巧詐奸謀，問若箇能逃死地。如果純良善實，從此間便許生天。〔惡者死墮地獄，善者由五殿即送上天庭，此聯包羅殆盡。〕
二聯讀畢，即隨列聖上殿，分賓主而坐，妙行上前參見天子，天子曰：「何必拘禮，我那年由儒壇歸後，青蓮道友別來無恙否？」妙行答道：「蒙恩庇佑，甚是清吉。」天子曰：「道功諒來精進。」妙行道：「略有心得。」天子道：「甚好！」
獻清茗後，大士開言曰：「今宵蒙天子枉駕出迎，特來之意諒必詳明。」
天子道：「前奉上諭，已曾備悉大旨，昨宵在九華峯，幽冥教主談及此兩夜中定當遊到地府，我們好生准備，〔足見此書之重要。〕前刻令人出望，見聖駕已臨，乃倉卒率眾迎接，聊盡微忱耳。」
大士道：「既是天子洞鑒其詳，則我們告辭，又去九華峯也。」
天子道：「稍停一刻，用宴畢，去觀看獄情而後行，可也？」
大士道：「不必費心了，現下時間短促，不及一一細觀，今帶有古佛七寶鑑一面，能照三界，可辨秋毫，我們要去九華峯頂，朗照地府獄情之大概，此來者，天子係幽司之主，特來言明耳。」
天子道：「前上諭總為收圓，共所喜悅，今又菩薩、千歲親自領遊生來，況遊生係儒壇妙行師弟，盡皆素識，何必匆匆如此？」
大士道：「關係所在，吾豈敢以私情而輕賤公務耶。」
天子道：「佛家不講人情，清白之至，今宵看來，愈信然也。既是如此，吾亦不敢屈留法駕，請法駕應公自便。」大士同千歲、妙行告辭出殿，天子送至門外方回，大士拈出蓮花三人乘上，向東南直行，須臾前面現出一隻最靈秀的山來，大士將雲頭按下，收了蓮花，三人步行。
有一垛大照壁，上寫著『東南第一山』五箇大字，轉過照壁，則見一位菩薩，頭戴五佛冠，身披水田衣，手執明珠、錫杖，領著七八箇小沙彌迎路而來。
大士道：「師弟！你看地藏王迎接我們來也。」妙行擡頭一望則已相近，各相見禮畢，向前而行，穿過三道牌坊直抵宮門，宮門十分華麗，上有一直匾、一橫匾，直匾曰『地藏宮』，橫匾曰『薦超苦趣』，兩邊聯曰『願原人早復性修真，切莫負爾，爾約著天堂共上。望幽魂快經悟道，以相助我，我誓將地獄全空。』〔菩薩大願，好聯包羅。〕
大士同千歲、妙行三人隨地藏王直進九重宮殿，分賓主坐下，捧上香茗，又請上筵席，用了宴。大士道：「當今世局滄桑，聖道陵夷，萬里潮音，迷霾莫辨。茲三會龍華在邇，神仙急於濟度，何奈人心若醉，神仙亦束手含悲。三教會議，演一部普度收圓演義，遊行三界，徧討玄機以醒原人，潮音以迷信破聖道，今以玄機解迷信而扶聖道〔本書大旨盡此二語〕。開會時菩薩已曾在列，全旨洞悉，無庸更贅。現下諸天境界已曾遊過，今遊到地府，本當徧觀各殿獄情，廣傳報應以醒世人，奈目下急於濟度，時辰不待，況書中目太多則印刷維艱，而觀書者亦厭其宂矣。吾意欲來菩薩九華峯前，用法寶照察獄情，則不必徧遊地府，而地府之形勢情局瞭如指掌也。於印刷種種，亦甚便益。」
地藏王道：「菩薩此法甚妙，我們就如此舉行可也。」即令仙童將法寶各色取來，地藏王同列聖下殿出宮，妙行回頭一看，見大殿上有匾曰『德厚幽囚』，聯曰『布慈光於泉路，揭慧日於中天。』
出了宮門，地藏王曰：「吾所住之此山，總名鐵圍山，又曰東南第一山，山有九峯，我所住之此峯曰九華峯，〔乃第九峯也，前幾峯在陰山背後，此峯在東南，故又曰東南第一山。〕此峯有望幽嶺，此嶺極高曠眼。現下龍華在邇，每逢朔望，我同天子奏明天廷，下令停刑，除度鬼亭之外，凡罪重囚於獄者，亦派聲音宏亮，講口清白者，去各獄門宣講聖諭。〔汪洋聖德，恩及幽囚，亦見普渡之範圍寬到如是。〕並每觀獄情，即用明珠上去此嶺觀看也。」
大士道：「甚好！吾亦早知有此嶺，故特來此處與菩薩商議，即是意也。」於是地藏王上前領路，到了望幽嶺坐定，地藏王取出明珠，大士取出寶鑑，地藏王將寶鑑拏去一照，比明珠尚朗多倍。
大士曰：「此乃西方教主歷劫所煉之寶也，故多明耳。妙行凡眼趕不及菩薩慧眼，請菩薩仍用明珠照察指示，妙行用寶鑑觀看可也。」
地藏王曰：「合理。」乃換過明珠來照起指示曰：那東北遠遠望去宮殿齊整者，即東嶽大帝所居，東嶽執掌陰司文職，萬事由其彙奏。那正西方極華美之宮殿，即酆都大帝所居，西北所連接之營排，即酆都大帝之部率神兵，擁護鐵圍城並地府者也。酆都大帝即掌鎮攝幽司之職，我在此東南職掌超度之事，〔各有任務關係，布置有條。〕此三宮殿遙遙品字而立，那十殿八獄自正西而正東，如長蛇陣而立。」
妙行問道：「十殿八獄即十八重地獄之謂歟？」
地藏王道：「非也，俗訛傳十八重地獄者，即誤會是意也。論起重數則數百重，豈止十八重耶！此十殿八獄者，乃頭殿與十殿不設獄，頭殿專掌明鏡、孽鏡二臺，明鏡照善，孽鏡照惡，有善無惡者即送為神、為仙，功過兩平者即送十殿轉生，有罪過者押往二殿照其罪惡之輕重輪派用刑〔如此方為公道〕，頭殿之職大略如是，十殿則專掌轉輪，故此兩殿不設獄，自二殿至九殿，此八重各設一大獄，故曰十殿八獄也。
以前八大獄之外又各設十六小獄，現下則世運變遷，人心甚險，地府之刑具照罪犯生前之所為，令其自作自受，故現下則新增多數獄所也。十殿王即如人間之十箇省長，其餘各小獄即如其下各州縣也〔不錯〕。那即一殿秦廣王宮殿，那左邊即明鏡臺，右邊即孽鏡臺，那後面即補經所、飢渴廠。
那即二殿楚江王，即掌那活大地獄，其餘即附屬之小獄。那即三殿宋帝王，即掌那黑繩大地獄，其餘即附屬之小獄。那即四殿伍官王，即掌那合大地獄，其餘即附屬之小獄。那即五殿閻羅天子，以前本居一殿，因憐屈死並良善者每放之回陽，後以不符陰律調居此處，凡到此者屍亦腐也，掌那叫喚大地獄，其餘即附屬之誅心小獄，並掌那望鄉臺，此臺良善者不登，功過兩平者已發往生，只有惡人登之耳。
那即六殿卞城王，掌那大叫喚大地獄，其餘即附屬之小獄。那即七殿泰山王，掌那熱惱大地獄，其餘即附屬之小獄。那即八殿都市王，掌那大熱惱大地獄，其餘即附屬之小獄。那即九殿平等王，掌那阿鼻大地獄，其餘即附屬之小獄。
那即十殿轉輪王，居正東直對五濁世界，設有金、銀、玉、石、木板、奈河六座橋，司各殿解到之鬼魂，分別核定發往人世四大部洲，何處當為男女、富貴貧賤、壽夭，並胎卵溼化、無足、二足、四足、多足，或為一定殺、不定殺，或為年季死、朝生暮死等類，每月注冊，呈送酆都。那即轉劫所，轉輪車分四生六道之十股，十道輪迴以轉劫。
那六橋畔即醞忘堂，為孟婆所司造迷魂湯以飲鬼魂，令忘前生事業。惡人飲之，消退靈氣為癡、聾、酣、啞，善人飲之，增長靈性為聰明智慧。〔此湯有此分別，真實玄妙。〕
現在地府除各殿新增各小獄之外，再增鐵圍、枉死二城。〔收新人物，現下造孽枉死者較多。〕那即新城，那即舊城，新舊共有四城，那即血污池，那即滑油山，焰摩、熱惱等山，此即地府之大概也。〔歷歷遙指一小刻，便將地府指示清澈，若非地藏王與此嶺，豈易如此輕巧。〕地藏王一一指示畢，妙行拱手稱謝。
大士曰：「如此則不細遊，而勝於細遊多矣，然非菩薩之力安有如是之便宜。」
地藏王曰：「蒙過獎了。」地藏王仍同列聖回宮，寬閑一刻，受用些仙果香茗，而後大士告辭，地藏王送至三道牌坊之外方回。
大士同千歲、妙行乘上蓮花騰入雲際，大士道：「時間已晚，須催雲路方可，師弟將眼緊閉。」大士唸動真言，蓮花花瓣將周身圍住，其行如飛，須臾，大士道：「可開眼了。」妙行開眼已到壇門，大士進壇令將妙行喚醒，安養精神，列聖權且回宮，明宵又來領遊西天極樂國。
到了亞晚，青蓮准備一切，列聖到齊，大士令降龍、伏虎鎮壇守尸，趙四千歲喚醒妙行，妙行下牀參見。大士道：「不必拘禮，我們就要起行了。」出了壇門，三人乘上蓮花騰入雲際，大士道：「今宵可直接飛雲出西天門，而達淨土之大路，可也。」
說畢，作起法來，那蓮花花瓣就將周身圍住，穿雲過霧的飛去，頃刻之間就過了各處天界，連須彌靈鷲等山已過去了。大士道：「這二十重華藏世界，已曾在理天觀下得其大概，不必觀了，我們直接到小淨土可也。」
須臾到了小淨土，大士按落雲頭，收了法寶，妙行開眼細看，見一箇極繁盛之區域，上有無數人民，盡是緇流，但像有仙佛之階者，其中俗流亦有之，只是少數，且係極恭敬端莊之人，一概在那邊應名掛數之狀。又有無數神王在那邊盤查侍衛，不知甚麼意思，以問大士。
大士道：「此即華藏世界之餘盡地，極樂國之門外附屬地，謂之為小極樂，前刻我所說小淨土者即此也。那些應名掛號者，乃華藏界並諸天界選入淨土之人也，驗名掛號之後，呈入淨土，教主批准方許其入，若不批准，則在此小淨土持念三寶，以後選入也。那些護持者乃八部龍天也，此乃極樂國之門戶，與極樂國有脣齒之關係，中間只隔這一條大江，闊七十二里，名飛天河，即草芥亦沈落，河中又有毒龍，上只有一根獨木橋通過彼岸，那一面有一道門通入淨土，門如壺盧口，其外兩邊山連聳立，團團圍住，河亦如之，別無渡口。這面乃八部龍天把守，那面乃三千揭諦神，並有金剛把守，若非有佛旨，則任隨飛天神王亦不能進。」
妙行道：「若非法旨，且必有佛法，不然即無三千揭諦神、八部龍天把守，亦萬難得過矣，況有這些神駕守護。」
四千歲道：「閑言且慢，我們今宵又如何過去呢？」大士道：「千歲有截江奪主之能，況今為神仙，而此獨木不能踰乎？」千歲道：「難易不同科耳。」妙行在旁微笑不語，千歲道：「我們正在為難之際，師弟為何微笑，諒必通其玄理〔漸漸逼近〕。」
妙行道：「力所不到，急亦無聊，只得聽之於佛旨安排也。」千歲道：「噫！任你有根器，亦未脫殼之凡人，如何有這等智慧奇語？」
大士道：「他以前初入道時，菩提、勢至二師曾將其帶進遊過一回了。」乃向妙行道：「師弟，以前乃古佛開恩度你歸根，故用蓮舟渡你進去，此次則不能如前之便宜也。〔又是一波，以顯後文之奇妙。〕」妙行方有愁容。
大士道：「今宵只得將你用慧劍揮為兩斷，兩次丟去，方用仙丹活汝。」妙行道：「弟子已將身許道，置生死於度外，況又奉旨，蒙恩領來，如何處置聽之於師。況無身歸化空，此法亦妙。」
大士笑道：「吾師試之耳，難得！難得！但吾師問你，那門上匾聯可曾忘記否？」妙行道：「前遊怱怱，即景況亦見得些兒，至於匾聯安能記憶。」大士道：「不妨。」乃將七寶鑑遞與千歲、妙行二人，照起觀看過去。〔妙用，安排得好。〕
見那連起之山，五寶所結而成，那道門亦非雕斲所成，乃係天生，其八字壁上之龍虎，門墩上之獅象，俱係活的。那門有匾，金鑲『不二法門』四字，兩邊聯曰『一心不亂，九品超生』。
二人見了此聯，忽然開悟，口內吐出「啊！」一聲，如醉如癡了一下，想起此門之光華奪目，待欲再觀，則門內放出一道毫光，已將二人攝進門去了，看官，這箇你道是甚麼？原來大勢至菩薩奉了彌陀古佛法旨在門內等候，見七寶鑑光照來，就用毫光攝取他們進去也。〔到此始見，奇絕，妙絕。〕
大士早知其情，乃安以如是之活套，千歲妙行二人如夢一醒，則已進了極樂大門，大士已在前面等候，二人趕上大士道：「真正玄妙！玄妙！」
大士道：「此乃西天不可思議之妙法也。趙四千歲見前面有一條五寶砌修之大路，一路不知名的奇花異草，遠遠望去見一箇大海，內有無數蓮花，或將開，或未開，盡是粉蓮，別無雜色，海水澄清，金沙布地。千歲看得高興，即往前行。
大士喚轉千歲道：「那裡莫去，我們轉過此兩重花山來。」千歲問道：「大路弗行，反走小路者何歟？」
大士道：「千歲有所不知，極樂淨土中，蓮臺有九品，九箇蓮池化生，蓮花青色青光、白色白光，純然不雜，九箇蓮池有九箇顏色，獨古佛蓮社周圍之河溝中，方纔九蓮皆備也。千歲所見之那箇大海，非謂為海，乃九品中下品下生之粉蓮化生池耳，由那邊大路上去面聖未免遙遠，不如我們由此上去則捷多也。」千歲道：「啊！原來如此。」遂掉過頭來，隨大士而行，一路寶石為道，硨磲為橋，光輝暈目。
大士道：「既是寶道暈目，兼且如是步行，未免耽擱時間，妄誕些也罷了，必須設箇法方可。」乃使箇縱地金光法，將二人攝去許多路程息下，見有一架牌坊，中間有一大淹，兩邊各四小淹，共九淹，門上一匾曰『永樂長春』聯曰『九品大蓮臺酬勞念佛，四八洪誓願度脫眾生』。
穿過此坊，有無數花鳥林園，越過一層，有一大湖圍住一箇勝境，湖內蓮花九色。千歲適聞大士言九色蓮花圍住蓮社，今知已到蓮社，十分高興。大士採來荷葉一張化作小舟，將千歲妙行渡過彼岸，放了小舟，仍作荷葉飄去〔的是妙境〕。
到了彼岸，見一照壁極高極大，不知有許多丈數，上有極樂蓮邦四字，其大亦不知丈數，壁與字俱是寶石砌成。轉過此壁又有幾道牌坊，上寫『第一觀門』、『第二觀門』，一面走一面數，供有十六道觀門而抵白蓮池，池中有金龍獻水，錦鱗游泳，蝵蟮彈琴。
此池寬有數百千里，正中有一過天虹橋，仍為寶石所砌，玉石欄杆，池畔有無數人氏在那裡唸佛參禮，到此方知白蓮池畔禮彌陀之不虛也。大士上前引路，登了過天虹橋而達城門，方看明金光燦爛者，乃金為蓮花，玉為荷葉而成城垣也，城門上有一直匾曰『永不退轉』，左右有聯曰『普度有情之眾，大開方便之門』。
進了城門，則有白金鑄成的大屏壁，兩邊有圓門兩道，門前有大菩提樹兩株，粗數十圍，高數百丈，上有白鶴、鸚鵡棲著，下有蒼龍、白虎盤著。正在觀看，則清風童子由內出來道：「請慈音古佛快將他們領進去，吾老師祖古佛等候你們久矣。」
大士乃上前領路，直進了三百六十五層方到正殿寶臺之下。大士引千歲上前百叩朝參，妙行一步一跪到臺下跪定俯伏，上面傳下法旨『免禮賜立』，准宣三人上臺，大士同千歲、妙行復下跪百叩謝恩而升臺，此臺似塔非塔，似閣非閣，原係寶物所成之九蓮寶座也。
大士上前引路，直上得汗流浹背方纔陟到頂上， 古佛聖前三人再行參， 古佛令免禮，一一序坐，頂上極其宏敞，四面牖窗，觀望遙遠，何怪那些人在白蓮池畔禮佛，而此台可以見焉。
西方教主科頭赤腳，身披千佛錦衣，垂金攝手，放大毫光，滿面笑容而開言曰：「烏兔相逐，輪迴世局，旋轉未已。何以起伏，彼盛此衰，此興彼扑，盈虛消長，終歸於沒。〔玄言妙語，寬闊無際。〕何如知機？不磨不琢，智巧如癡，養愚韞璞，皈依三寶，唸佛三昧，斷貪瞋癡，修戒定慧，息下萬緣，純乎十念，念念規真，一心不亂，悟通本末。須彌納芥，菡萏化生，蓮花脫現，任他大千，運行更變，混沌乾坤，消魔萬彙。享我長春，永無朽壞，無諸惡苦，有諸樂趣〔如此所以為極樂〕，衣食自然，大觀自在。」〔以上三十四句是古佛所說之偈。〕
話說四千歲登到寶臺，並不見 古佛打招呼一聲，漠然宣其偈語，覺有些詫異，後 古佛宣畢，有天花亂墜，地湧金蓮，由那戶牖望出，則見羅漢、菩薩引著些新脫化者，在外遠遠謝恩，稽首和南後，引到各處遊覽去了。方知 古佛開廣長舌，發微妙音與新進說法耳。
說畢，大士上前稟道：「弟子啟白我 佛教主，極樂本佛國之無上洞天，非可輕褻，弟子已屬明知，奈三會龍華在邇， 無極望靈根甚切，仙佛度原人甚殷，而潮音太熾，聖道反為所訕，三教會議演一部普度收圓演義，以助龍華一臂之力，並將我 教主請出萬聖宮主拕，此次遊行各界諸天，全虧賜借法寶之力，現下各界諸天大略已遊得些層次，今宵續遊淨域，惟望慈悲賜准。」
古佛言曰：「我此極樂勝境，本無上之淨界，不染風塵，從來未曾朗露，縱經典上言之亦多含蘊，以隱示緣人開悟，吾甚嗜清高，不樂塵俗，奈心存含識，曾有四十八願以度眾生，況今五濁世內亦唸佛者多，又恐行乎歧路，吾故應諸天列聖之請，而到萬聖宮主柁此數日也。吾佛家傳燈，以慈悲為主，現已龍華收圓將到，正待度人以躲劫數，不得不格外慈悲循循善誘耳。慈音佛可領他們一處觀觀，但步行維艱，准你們駕動蓮雲便是。」大士同眾上前謝恩〔佛國之威儀如此〕。
辭 佛下臺，千歲仍舊路而出，大士喚道：「莫那邊去，我們由這左邊出為是。」千歲掉轉頭來與妙行跟随大士，由左邊而出，大士拈出蓮花，三人乘上騰入空中，八方遊目一眺，見無邊風景不覺心曠神怡，逸興遄飛。大士道：「淨土中八德池最出名，先去飲八功德水以充飢渴，增長智慧，而後漸次遊覽各處。」
千歲道：「原來淨土有此水以充飢渴，何怪 古佛在萬聖宮時，吾到其處則常恩賜筵席，今宵來到其本國，亦未嘗提一句飲食之語，原來此地就以此充飢矣。」
大士道：「非也！ 古佛不與千歲提筵席之話者，乃令千歲知西天之奇妙也，此處原飲食自然，隨想而至，千歲不信可請試之。」
千歲一想，果然有兩箇雪棃飛到，再一想，果然又有幾箇波羅密果子飛到，想食何物一想就來，飲亦如之，衣服亦然。」千歲詫異道：「果然奇怪。」乃向大士道：「既是淨土中有此衣食自然，還又設八功德池重複何用？」
大士道：「此水設在中途，以令新進之人飲之，而增長智慧，化頑俗、消塵垢，而後見佛，方能聽得法音之妙蘊也，我們進來時，因圖捷近故走不著此路耳。此水有八益，除飢渴其一也，何謂八益？曰澄淨、清冷、甘美、輕輭、潤澤、安和、除飢渴、長養諸根，有此八益，故曰八功德水也。」
言畢，掉過雲頭，須臾飛到八德池邊，按下雲頭步出蓮花，見一大池清水，池邊有玉缸杯盞，千歲、妙行二人各飲了一杯，其效立驗，果如大士所言。
飲畢上了蓮花，大士將雲升起，騰到一處仍見一池，蓮花盛開，池中澄清，其中水族彈琴歌詠甚是好聽，有一蝵蟮在水中詠曰：「西方兮極樂天，蓮花徧地藕為船，信手拈來將舟泛，快樂陶然，快樂陶然。」
千歲聽見笑起來說：「真箇奇妙！」〔極樂中物，多是梵音，千歲如何解其歌詠，因飲着八功德水也。〕池中有一飛閣，更屬殊奇幽雅，好似那水晶盤裡湧青螺，真是魯國輸不能修此佳勝，神工鬼斧不能作此奇巧也。〔妙境果然奇絕希罕。〕
千歲、妙行二人一派讚歎，留戀不捨，大士道：「此池名七寶池，閣名七寶閣，俱以七寶修之，乃古佛同眾弟子汎舟消散之地，在淨土佳勝之列，故風景絕佳，然淨土中隨指一物無不佳者，不佳者不在淨土中也。我們又須到別處遊覽，勿延時間。」
二人跟隨大士駕起蓮雲，來到林圃，見樹每七株連為一排，其枝葉交蔓如網羅之狀，風一吹動，如有千百萬種音樂齊作之聲，又是一種大奇特事。大士曰：「此七重羅網行樹也，微風吹動發微妙音，凡人得聞即有佛性。」
撥轉雲頭，又遊到一處樹木陰濃之地，有一種絕大之鳥在樹上作人語歌曰：「五濁羅網惡世城，凶灘險颶困人津，幻身幻景原非固，白蓮池畔悟前因，皈依三寶常唸佛，十二樓頭趁曉春，着鞭早入蓮邦界，不夜天中樂靡垠。」〔禽鳥亦有此好歌。〕
妙行問大士道：「不夜天三字何言？」大士曰：「淨土中時常光明難分晝夜，花開為晝，花合為夜，晝夜六時如是之分，故曰不夜天也。」〔玄妙如此。〕
又到一樹木深處，上有意外奇特之一種鳥，兩首一身，亦在樹上作人語歌曰：「兩箇頭，一條命，貌雖醜，有佛性〔彌陀經謂之共命鳥〕。不貪瞋，常戒定，唸三寶，恆精進。習真如，守心印，天地寬，樂我靜。」趙四千歲聽畢道：「吾自登天之後，知我生氣浮，見天廷景象，以為足遂生平之願，未有與其奇者。庸知今宵之事皆仙家見所未見，聞所未聞者，更為別開生面，蒙大士領遊到，此真三生之幸矣。」〔的實不虛。〕
大士道：「太謙了，極樂國中，地面太廣，景致太多，八十一卷華嚴經，亦只流露其大概，今欲詳細遊玩，則幾年亦遊不了，我們只得大概些罷了。」千歲、妙行皆曰：「遵命！」
大士道：「我們再去遊極樂四土之後，觀覽九品往生，則回壇去也。」妙行問：「何為極樂四土？」
大士道：「一曰凡聖同居土，七寶國土莊嚴清淨，凡聖濟濟，安樂優游。二曰方便有餘土，七寶妙土莊嚴融通，無量聲聞滿於空地。三曰實報莊嚴土，行真實法，獲殊勝報，寶土圓妙，毛剎相容，是法性菩薩所居。四曰常寂光土，常住真性，寂然徹照，性色雙融，理智一如，是毘盧遮那清淨法身佛所居。此極樂四土之大概名義也，凡極樂中無道路不用金銀、琉璃、玻瓈合成，樓閣亦以金銀、琉璃、玻瓈、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。而此四土並有名之區域，則倍以寶物莊嚴之也。」
大士唸動真言，將所乘三朵蓮花騰到極高極遠之處，遙遙指示曰：「那些即下品下生之寶臺樓閣也，那些即下品中生之寶臺樓閣也，那些即下品上生之寶臺樓閣也，那些即中品下生之寶臺樓閣也，那些即中品中生之寶臺樓閣也，那些即中品上生之寶臺樓閣也，那些即上品下生之寶臺樓閣也，那些即上品中生之寶臺樓閣也，那些即上品上生之寶臺樓閣也。
其邊際那些汪洋，即九品脫化之蓮池也，池中方出菡萏者，即東林之初定信心唸佛人也，蓮花將開不開者，其功將成也。凡東土有一唸佛人，則這邊池中就出一菡萏，其中唸佛之功退些，則其花亦枯槁些，其人唸佛之功每日進些，則其花亦日益新鮮長大些，待其功圓果滿則蓮花亦開放，而其人已脫化於此極樂淨土中也。其中新鮮那兩朵，即你們東土人也，那一朵是戒塵，這一朵即昆明陳困叟，異日此書脫稿之後，當令其校正，以助其功。〔校到此書亦功程，身分不到，則不輕易令之，非止學力然也。〕此書校出，不負他一席上品上生寶蓮座也。」
大士講畢，按落雲頭向凡聖同居土而來，路上遇著摩訶目犍連、摩訶迦遮延，二人過來，大士問道：「現下同居土人數多寡如何？」二人道：「甚多！」千歲問曰：「何謂也？」大士道：「此淨土中，凡 古佛講經說法之期，則各處大小俱來聽經聞法，餘暇則隨人遊覽賞玩也。」
言談間已到了同居土，遇有二人，一少一壯，大士曰：「此即青蓮之父與姨丈也。」妙行道：「老少不符，並聞覺真父等已升入，因何不見？」
大士道：「你見其年少，乃到淨土則返老還童也，覺真父因能言，派出交際，其餘亦派出收圓場、選佛場接待者不少也。」妙行乃悟，上前施一禮，果然其姨丈認得妙行，乃少敘寒暄方別。〔亦此間一悟，幾多奇緣。〕
妙行隨大士正觀那莊嚴樓閣鮮奇景致，有一伙婦女走過，其中有兩人認識妙行，喚之，妙行聞呼，如其母之聲，擡頭一看乃是兩壯年婦人，心疑之，忽又悟曰『淨土返老還童，吾母當亦如是。』遂問，果然生母與青蓮之母也。
妙行見是其母，不覺傷心感動，大哭一聲，跌下蓮花雲來昏倒在地，大士吃了一驚，忙下來將其扶起，用甘露仙丹將其救醒，好言勸之，先安其心而後道：「人生母子，生離死別何人得免，況今你母既超淨土，足遂修行之願，更復何求，淨土豈是容易超生的。」妙行遵勸止其涕泣，總之鬱鬱不樂，不願復遊。
大士乃領其還蓮社，則 古佛已在九蓮池畔等候，將清風童子適纔所打之功德水一缾，遞與妙行飲去，以釋其煩惱憂鬱。〔佛早安排先知。〕
古佛講演道：「人生則莫說世變滄桑等類不一，即王侯將相總難免八苦，惟此淨土無此八苦，並反八苦為八樂也。除理天各界外，即三界諸天亦有壞期，幻體非堅，幻事非永，你看我佛家那黃金殿宇，白玉樓臺，不加工修煉可惜否！〔總望人修煉成佛，以免八苦。〕這些果子帶回與你青蓮師兄分食，增長善根，普度原人，歸根極樂，勿負吾師苦心濟度，其餘速將此書傳出，令人早上蓮舟，〔當此收圓。萬劫難逢。〕趁此機緣共赴龍華，不可因循自誤，多度着一人，有一人之好處。」
古佛言畢，大士領千歲妙行拜別 古佛， 古佛曰：「你們來此耽延太多，吾亦未便復為屈留，但將為師之言緊記，自然後會有期。」乃喚清風童子將這些物品搬與揭諦神，送他們出國回壇，妙行拜別 古佛，甚是感歎，不覺大哭起來。
古佛道：「可緊記吾言，勿庸過慮。」於是大士等拜辭 古佛，駕動蓮雲，直從霄漢飛出西天， 古佛亦為遊到淨土歸來應付畢，仍去萬聖宮主柁不提。
且說蓮花雲快，一霎時就到了收圓場頭上，大士道：「師弟！趁此雲頭起得高，你再將收圓場、選佛場各處細細看之，以助胸中把握。」妙行遵示，細細看了一徧，乃隨大士前行。
大士指道：「師弟！你看那去萬聖宮大路上，那三人即希臘蘇格拉底，美國林肯、華盛頓也，他們代表外洋去萬聖宮懇求附屬收圓耳。」妙行待欲回言，大士又指示道：「師弟！你看萬聖宮旁那兩宮，即你們孝友、節從二宮也。」妙行遠遠望去，修得十分華麗。
且行且談，不覺已到迎仙閣，出了南天門，直向儒壇飛雲而來，須臾到了壇外，按落雲頭，步出蓮花直進壇中，降龍、伏虎正在壇中等候，妙行向大士、千歲、二大金剛行叩謝禮。
大士道：「今宵書已成功，當向壇中之列聖仙真神祇前通行九叩首謝恩。」妙行遵禮畢，大士向千歲道：「今宵大事已成。你且將妙行喚醒冥牀安養精神，令候駕神祇各歸本位，我們亦上去繳旨，并請派人降序批評以全是書，令青蓮在後請聖完功，維持善後。」
千歲乃上前喚醒妙行，令各神祇亦歸本位，大士同列聖亦上天繳旨去了，正是三會華期今已臨，蒼天有願度靈根，玄機搜徧編成蛈，普度原人赴玉京，畢竟不知後事如何，且看將來。
【評】
善不積不足以成名，惡不積不足以滅身，地獄乃最苦之途，作孽為惡便是墮落。淨土
為極樂之國，為善念佛可以往生。
過鬼門關，看鬼犯之哀情，登望幽嶺，察地獄之苦狀，遊小淨土，觀選佛之雍容，入極樂國，參成佛之自在，一善、一惡、一苦、一樂，瞭明指導令人擇取。
（三會龍華普度收圓演義終）
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