紫陽關遊記
恭接玉旨
本堂主席關恩師 登台
聖示：賚詔仙佛降臨，命本堂福神十里外接駕，命本堂城隍五里外接駕，其餘神人排班候駕，不得失儀。
欽差大臣金闕上相諸葛武侯 降
詩曰：推行道務感天心。普度蒼生降聖箴。
唯願人人勤研讀。輪迴脫去免淪沉。
聖示：玉詔宣讀，神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居尊而鑒卑，痌瘝萬靈孽海浮沉，哀忱黎庶之有失仁憫，以致叔世之秋，人心益成險惡，凡土有若罪惡淵藪，雖有賴於聖門之致力普化挽轉狂瀾，成世道之中流砥柱，但因聖門推展道務，迭受囿於後天因素困擾之瓶頸。朕亦有所垂鑒，乃據南瞻部洲台疆豐原懿敕拱衡堂主席 關卿之奏，敕准賜旨一道，將奉旨開著之「東土道脈衍繹」一書中，所遊歷之「紫陽關」節錄彙編而成冊，提早單行本頒行，題其顏曰：「紫陽關遊記」。蓋，此書 乃為人道考關，因應天運符合世道之運以丕振人心向善立德，求大道普行者也。是以故，朕深殷望，此書之壽世，倍多於說教聖書之功。亦因此，特准懿敕拱衛堂主 席關卿呈奏之敘錄條例，期以壽世之功；以及懿敕拱衛堂宏興道務雙重功 效併能著立。今以天律所明定之助印善書一本為一功之前提，賜下殊恩，准以累數倍計，凡有所求，授權懿敕拱衡堂主席關卿成立專司，立予裁決。願爾神人用命，克盡厥職，書成之日，再作敘錄。欽哉勿忽，叩首謝恩。天運戊辰年十二月初六日
懿敕拱衡堂主席關恩師 降
聖示：吾為「紫陽關遊記」序
本堂勇筆自領懿命設堂後，雖全心推展道務，但仍多困境未能順遂宏興道脈。今本堂奉旨開著「東土道脈衍繹」一書，幸得遊歷「紫陽關」。勇筆曾與主著仙師邱真人云及可否一書兩本頒行，呈吾案前。為本堂道務推展，吾予照准，並呈 金闕，得蒙賜旨，殊恩眷顧。乃將本書定於己巳年六月廿四日 關皇萬壽之佳辰，為繳書日，以報天恩，及獻頌壽禮。今得玉旨頒賜，可見天心畀重，深願世人能得盡心研閱本書，若有所得，則不負天恩之澤庥，亦為己身得證道果免除絆腳石。更深願世之善信大德，共體普化之旨，踴躍參印本書，吾已呈准條例，以天津助印一書一功，延續倍數計功，乃為普化之用心良苦也。玆值著書，數語為誌。
懿敕拱衡堂主席關序
天運戊辰年十二月初六日
孚佑帝君 降
聖示：吾為「紫陽關遊記」作序
夫，天道三關九口，各有把關考題，無非證諸求道之人，行、持、得、驗焉！際值如今叔世，人心愈趨腐化，漫言求修大道，僅人倫之實踐，亦多有所未逮也。雖然，至聖孔夫子早有喟嘆云：「道之不行已久」，唯普化職責，乃吾聖門之人不可推卸之使命，責無旁貸。
現，因應天運，乃降人道考關之聖書傳世，以期有所警惕作用。貴懿敕拱衡堂承命著書，砂盤木筆，傳真紫陽各關之主題，彙編成書，若非深蒙天眷，何以臻此？實應各有體會，以擔當代天宣化之重責大任也。吾忝為紫陽關主宰之職，玆值著書之時，乃特臨堂降述數語是為序。
牟尼文佛降序於豐原懿敕拱衡堂
天運戊辰年十二月初六日
彌勒古佛 降
聖示：吾為「紫陽關遊記」作序
紫陽各關乃針對人性而施予考驗；天界為何設此關考？非為成道者之考核，實為天心慈仁，不忍不知修道而素著善德之人，不能成仙成聖，成佛成菩薩，乃有此關也，亦其由來之本旨也。然則，本關因何未有及早傳世，此中因緣，一則人道考關較為繁複，且未以妥善策劃應運傳世；再則，現今天闕 玉皇尤重人道之實踐，亦因人道為大道之基本。故，人道無虧，且有著蹟，在世已足稱賢，歿後證果，本屬當然也。現今五教，不敢輕棄人道之修持，亦足明證耳。
如今，慶幸人道考關，「紫陽關遊記」應運降著，則可謂將更普及深入人心。一般世人均可由書中明白如何過渡考關，以成仙佛聖神，而於修大道之諸緣子，更能體悟修持大道中，那些人道工夫，有損道基，仍須受驗於「紫陽考關」。自知警惕，大有裨益道程也。玆值著書之初，謹述數語以為序。
彌勒古佛降序於豐原懿敕拱衡堂
天運戊辰年十二月初六日
養真集 (1)